نظام الملك
سياسة حكيمة
حكمة الله في خلقه
الزكـــاة والصـــــدقـــة فـــــــــــي الميزان الماكروـ اقتصادي
UN MONDE ORGANISE
UNE POLITIQUE ESPEREE
الشيخ الشريف الإمام المهندس الدكتور
السيد ولي الله ألتيجاني حموده
DOCTEUR INGENIEUR HAMOUDA TIJANI
ـ مبدع ألأعداد القيمية مثل:
3
2 5
ـ وصاحـــب النظرية في الاقتصاد الكلي المتوجـة
بالمعادلة الماكرو-اقتصادية البعد "جوهن ميونارد كينز":
إس = إد ± ص(ز) i = e +- a
Dr.H.T.
الزكاة والصدقة في الميزان
UNE POLITIQUE ESPEREE
UNE THEORIE MACROECNOMIQUE
EXPLOITANT MES NOMBRES NORMAUX
ET SE BASANT SUR DES DONNEES CORANIQUES
DOCTEUR INGENIEUR HAMOUDA TIJANI
السيد ولي الله ألتيجاني حمود ه
لا إله الا الله العليم الحليم محمد رسول الله النبي الصادق الأمين
Créateur des nombres normaux comme ci-dessous ;
Et, fondateur d'une nouvelle condition de l'équilibre macroéconomique fruit de ma théorie normale :
"math-extraphysique-économique":
i=e ± a ≡ investissement = épargne ± aumône(ezaket)
ـ مبدع ألأعداد القيمية مثل:
3
2 5
ـ وصاحـــب النظرية في الاقتصاد الكلي المتوجـة
بالمعادلة الماكرو-اقتصادية البعد "جون ميونارد كينز":
إس = إد ± ص(ز)
الإستثمار = الإدخار ± الزكاة(أو الصدقات عامة)×1/8
Dr.H.T.
الإهداء الأنسب
إلى من علمني أن أقرأ وأكتب...
إلى من أحسن إلي في عالم الغيب والشهادة...
إلى من كلمني من فوق سماه قائلا لي في أول ما كلمني:
"أنت تقول يا رب، وأنا أقول يا عبدي"
ثم وعدني منه وعدا حسنا فقال لي العزيز الجبار بلغة أهل هذه الديار: "اتحب اسمك تابع اسمي" ثم رأيت ما رأيت.
إلى الذي رباني على تشمير ساعد الجد كي أحقق هذا الأمل.
هو الله الذي لا إله الا هو له الحمد والشكر والثناء الحسن ومنه العفو فهو العفو العافي الشافي الكافي الباري كتب على نفسه الرحمة رب العرش العظيم ومكور الليل على النهار وخالق السموات والأرضين وموجد الخلق من عدم ورازقهم بلا منّ فهو يطعم المؤمن والكافر على حد السواء ولكنه يوجب عليهم عبادته بلا التواء فقال العزيز الحكيم : "وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هــو الرزاق ذو القوة المتين"
السيد ولي الله ألتيجاني حمود ه
Dr.H.T.
ملخص كراماتي شعرا
(وما الكرامة إلا شهادة من الله)
أنا الذي كلمني ربي الله بأحسن كـــلام
وأنا الذي رأيت الله ربي في سالف الزمان
ونطقت لي بعض الجدران من ابتكـــــام
وأسلمت على يدي طائفة من الجــــــــــان
وحدثتني ثلاثة موتى ناطقة بالتمــــــــام
وزدت في العلم متجاوزا كل انســــــــــان
ولقبت دكتورا من غير أن ترى أعمالي
ولي زاد من الفقه والحديث والقـــــــــرآن
ألتيجاني ابن عبد السلام ابن التيجاني حمود ه
Dr.H.T.
الدرج الأسنى
المحاسبة العامة والوطنية
و ادخال "ص" في المحاسبات
ثم
فكرة مختصرة عن
فكرنا في إطار اقتصاد منفتح عن الخارج
الدرج الأول
المحاسبة العامة القيمية
1)un compte normal:
تعريفه:
*) فرضية العمل : (د، هـ،ر) هو كائن قيمي مع كون أن د=هـ+ر
*) و مبررنا: الدهماء = الأحياء + الاموات
*) اقتصاديا يعني :
المبلغ الجملي = الجزء الذي أنفق + الجزء الذي لم ينفق
*) و للتوضيح : ما تنفقه أنت هو دخل لغيرك
1) schema d'un compte normal:
désignations
|
Debit 1
|
Débit 2
|
Crédit
|
Indication 1
Indication 2
Indication 3
|
30
40
50
|
20
33
60
|
50
73
110
|
total
|
120
|
113
|
233
|
لماذا هذا؟
إني اختلقت هذا المجال عدد2 كي أتمكن من تسجيل الصدقات التطوعية
و الزكاة في المحاسبة العامة و الوطنية لاي اقتصاد يريد ذلك.
2) schéma d'un journal normal:
Date
Indication 1
Indication 2
Indication 3
Désignation…..
|
Débit 1
|
Débit 2
|
Crédit
|
4) le même esprit se continue le débit (ou l'emploie se divise en deux colonnes) pour enregistrer en cas de besoin l'aumône ; sinon tout reste stable.
الدرج الثاني
المحاسبةالقيميةعلى المستوى الوطني
تمهيد:
هدفنا هو اظهار الميزان الماكرو- اقتصادي من خلال المحاسبة مع اعتبار الصدقات الممثلة في الثابتة "ص" مستغلا في ذلك المثال الذي عرضه علينا أستاذنا الفرنسي السيد قيون في محاضراته علينا في الاقتصاد السياسي بكلية الحقوق والعلوم السياسية والاقتصادية بتونس العاصمة في السبعينات من القرن العشرين و حق علينا ذكر هذا والدعاء له بالايمان والاسلام .
1) فكرة الكنز في النظرية الاقتصادية:
L'idée de stock et sa variation
-) بروز اختلافات باقي المتاع:
نرى ذلك من خلال الجداول الحسابية المستعملة في المحاسبة الوطنية.
2) مثال تشخيصي لفكرنا:
Comptabilité des entreprises:
- compte de production
emploie1
|
emploie 2
|
ressources
|
∑Ci 100
∑VA 200
|
/////////
////////
|
∑PT 300
|
TOTAL 300
|
300
| |
Compte d'exploitation
Emploi 1
|
Empoi 2
|
Ressource
|
∑Sa 100
∑P 100
|
////////////
///////////
|
∑VA 200
- V 188
-∆S 14
- ti - 2
|
200
|
200
| |
Compte d'affectation
∑Pd 92
|
∑Pnd 8
|
∑P 100
|
100
|
100
| |
Compte de capital:
∆S 14
|
∑ti - 2
|
∑Pnd 8
BF 4
|
12
|
12
| |
AVEC: Sa=salaire
P=profit
VA=valeur ajoutée
Pnd = profit non distribué
Pd= profit distribué
Soit alors: ∑Pnd= Ee
Somme des profits non distribués égalise l'épargne des entreprises
Et,
BF= Em
Besoin de financement égalise l'épargne des ménages
Et,
∑ti = a + z +j
je veux dire par segma ti : la somme des aumones ou presque aumones (comme ezzakets et eljezia)
a= aumone
z= zaket
j= jezia
(notons bien que c'est un droit ligitime de faire apparaitre les notions d'ezzaket et eljezia puisque
le Bon Dieu les a mentionnés dans notre livre sacré LE CORAN)
et,
∆S = variation de stock = i =investissement=DS
DS+ti = ∑Pnd + BF
14+-2=8+4
Or: ∆S + ∆ti = ∑Pnd + BF
14+-2 = 8 + 4
14-2=8+4
i-a = e
alors : i=e+a
et, si a est négatif on aura : i=e-a
و هذه غايتنا من كل ما كتبناه أعلاه وهو الوصول الى هذه المعادلة من خلال هذا التفكير عن طريق المحاسبة:
اس = اد ± ص
وهكذا كما كان الحال في تفكيرنا الرياضي قد أبرزنا امكانية استخلاص المعادلة من خلال تفكير محاسباتي.
***au niveau de la comptabilité des ménages :la chose apparaît ainsi :
compte d'affectation:
Emploi 1
|
Emploi 2
|
Ressource
|
C 188
Em 2
|
∑tim 2
|
∑ Sa 100
∑Pd 92
|
192
|
192
| |
compte de capital:
Emploi 1
|
Emploi 2
|
Ressource
|
CF 4
|
///////////////
|
Em 2
∑ti 2
|
4
|
4
| |
**)))
فكرة الكنز عندنا:
1) ادخال حساب الصدقات في المحاسبة الوطنية:
- الصدقات هي خرج و صرف بدون مقابل... بينما هي تمثل دخلا لشخص آخر بدون بذل مجهود
- و على الخبير المحاسب أن يحسب لها الف حساب.والا يكون عنده "عدم اتزان " في الموازين
- وهي تظهر في حسابات أهل الديارو اهل المتاجر على السواء تحت عنوان : استعمال2
2)الاتزان المحاسبي:
- لا توازن محاسبي من غير ادخال الزكاة في المحاسبة
وهذا التوازن او الاتزان يحصل لما تتكافاء:
المداخيل == استعمال1+استعمال 2
*Eclaircissement: tie est économiquement negative en cas d’entreprises comme nous l’avons expliqué dans notre titre I en langue arabe (voir là : toutes les details de la théorie)
· Nous voulons ici nous expliquer que les tijanismes (aumônes = ezzakets) viennent renforcer l’éffort de l’epargne global dans la nation
· Mais ils prennent de valeurs positives en cas de ménages
· C’est ainsi que nos vues se coincident aux trois niveaux : -mathématiques
- Économiques
- Et, au niveau comptable
AINSI ON OBTIENT/
Pour les ménages:
CF = Em + ∑tim
4 = 2 +2
Pour les entreprises:
BF=ds+tie-Ee
4=14-2-8
Alors : ds+tie-ee=em+tim
Ee+em =ds+tie-tim
8+2=14-2-2
14=8+2+4
Ds=ee+em+ti
I=e+a
INESTISSEMENT= EPARGNE + ZAKETS(aumônes)
(dans cet exemple)(mais le cas général est:
Em+Ee =∆S ± Ti
Telles que:
Em= epargne de ménages=em
Ee= épargne des entreprises=ee
∆S=variation de stock = investissements=ds
Ti= somme de toutes les aumones (précisement : c'est le huitième de la somme , comme nous l'avons déjà signalé)
Et de là notre condition de l'équilibre macroéconomique se pononce ainsi:
Soit: Ee+Em=e =épargne global
∆S=i=investissement global
Ti = tijanisme=le 1/8 du total des aumones=a
Soit alors: i=e ± c
Et, DIEU sait mieux
والآن الحمد لله رب العالمين الذي أنار لي السبيل فحققت لك ما هو أعلاه بعد تفكير وتمحيص وتبديل وتعديل
وحسبي الله وكفى وصلى الله على عبده محمد وكل عبد قد اصطفى
Dr.H.T
**) rappelons ici la condition la plus élégante déjà pononcée:
i= t.e + h.(Tim + /Tie/)
avec t+h=1 et h =0.125 ou h=0.20
soit h est comprise entre 0.125 et 0.2
et, tim = tijanisme concernant les ménages
tie = tijanisme concernant les entreprises
فالآن أنت قد تحصلت على فكرة بينة عن فكرنا في ادخال الزكاة خاصة
و الصدقات عامة (والمنظمة من السلطان خاصة عند الحاجة اليها كما بينت ذلك الفقهاء) في الميزان الماكرو-اقتصادي من خلال فكر كينز و من خلال فكرنا الرياضي ومن خلال الفكرالمحاسبي وكلها تتفق على نفس المضمون و تريد أن تصل إلى نفس الخلاصة। في كون الزكاة تقوي القوى التمويلية للاقتصاد الوطني ثم هي تغطي ما اختفى و فر او دس من ادخارات في المجتمع فلم يرصد في الصناديق المالية المختصة به।
و الامر و ما فيه هو ادخال الزكاة في الحسابات المهمة للدولة العصرية ، و لا شيء غيرهذا، فلا تنظر الى بساطة حساباتنا الرياضية و لا بساطة استغلالنا للمحاسبات العامة او الوطنية فما هي الا هزيلة و هزيل ما فيها: ولكن ما نراه حقا أن ما يجب أن تشرأب اليه الأعناق وتلتفت اليــــــــــــــه الأنظار إنما هو الميزان العام فحسب و كل ما سواه انما هو هالة البدر لا البدر.
ملاحظة قبل ختام الدرس:
فلو أننا اعتبرنا الدولة في حساباتنا إما مستهلكا أو منتجا : فكل النظرية الكينزية تجري مجراها مع اعتبار دوما النتيجة التي توصلنا إليها :
الا وهي (لاستثمار المؤمل = المدخرات المحققة +- س)
اس= اد+- س
ولكن لو أن الدولة كما هو الحال في بلادنا الجمهورية التونسية تقرر أن تخصم نسبة مئاوية من الضرائب تشجيعا لمواطنيها على الصدقة وقتئذ يمكن للمفكر والمنظر أن يحلل أكثر : فيدخل الدولة في حساباته مع التمييز بين الضريبة والصدقة. فتتعقد الحسابات نوعا ما ، ولكن الوصول الى الحل ممكن ومتيسر إذا وجدت الفكرة من يخدمها.
فأنت تخصم جزء من الضريبة من الصدقة و تعيد النظر في المعادلات التيجانية والمعادلات المطروحة في النظرية الكينزية.ثم تقرر ما هو حالك مع بقية النظرية الكينزية على جميع الأصعدة.
فأنا ، إلى حد هنا واضح، ليس في اعتباراتي دولة ولا تعامل مع الخارج، ولكن من أراد أن يتقدم في الموضوع فذلك من حق كل عالم.
وإن كانت لي إشارات فليس لي قرارات إلا على المستوى الذى ارتيته لكم والله أعلم وفوق كل ذي علم عليم.
الدرج الثالث
ســـــــــــــؤال
ما هو حالنا و حال معادلتنا على مستوى اقتصاد منفتح عن الخارج
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
*) ها هنا لا أراني مستعملا غير لغة الضاد...
*) و ها هنا لا أراني مطيلا عليك مكثرا عليك في الحديث...
*) و ها هنا تراني استنير بعلم عالم من أجلة علماء الأقتصاد المعاصر : الأميريكي السيد "قريقوري مانكيو" نسال الله له الاسلام كما دعونا بذلك لأستاذنا الفرنسي "قيون" سابقا:
=
فليكن عندنا أن:
ن= الانتاج العام
هـ= الاستهلاك العام
أس= الاستثمار العام
أد= الادخار العام
ص= الصدقات العامة وبجميع اصنافها.
س = هي ثمن الصدقات الكلية
د= مصاريف الدولة العامة
صو= صافي الصادرات والواردات = الصادرات – الواردات
فيكون عندنا اذن:
ن = هـ + أس + د + صو
و هذا يعادل:
ن- هـ - د= أس + صو
ويعلمنا السيد الفاضل المذكور أعلاه في كتابه مبادىء في الاقتصاد (ويعرض ذلك في كتابه : "ماكرو-اقتصاد")
في الاعتدال : صو= صوخ
أي :
الصادرات – الواردات = استثمارات الامة في الخارج الصافية
*) و نحن نعلم أن : ن – هـ - د = أد + ص
ونعتبر أن 7×ص/8 هي من المستهلكات هـ فيبقى عندنا اذن:
(1) ن – هـ - د = أد + س
س = ص/8 تقريبا
و بالتحديد هي عندنا في ما بين 0.125 و 0.2
*) فالحاصل اذن في الخلاصة:
(2) ن - هـ - د = أس + صو
(3) أد + س = أس + صو
(4) فينتج عن كل ذلك: شرط الميزان في اقتصاد متزك ومنفتح عن الخارج هو: أد= (أس + صوخ) – س
أو: أس + صوخ = أد + س
(اذ أن: صو=صوخ)(أي : الصادرات – الواردات= صافي استثمارات الامة في الخارج)
***)) هذا حالنا كما رأيت مع معادلتنا البسيطة وأما بالنسبة للمعادلة اللبقة عندنا فيكون الحال هكذا:
(1) أس = ت ×أد + ح × ص
(2) كونا أن : ت+ح= 1
*) ها هنا ندع كل شيء على حاله سوى اننا نظيف ألى الاستثمار المنزلي الاستثمار الخارجي فيحصل عندنا هذه المعادلة.:
أس + صوخ= ت×أد + ح×ص
**))هذا والله أعلم و فوق كل ذي علم عليم و ما أوتيتم من العلم الا قليلا.
"ولا تغترن بالحياة فانها لا تدوم * وانما البقاء لله الحي القيوم"
النهاية
*انتهى عملنا "نظام الملك" والحمد لله رب العالمين بعد طي ولي ومروادة ونظر فالله أسأل أن يثبت لي الأجر في الدارين مع كامل رضاه ورضوانه عزوجل.
*وما تراه بين يديك في الأنترنات هو العمل الفعلي إذ أنه قد سقطت لي نسخة في الطريق العام من عملي هذا سنة 2007 ولم ترد الي فكل ما يخالف عملنا بامضائنا على ظهر الانترنات هو عمل مردود... إذ إننا قمنا من ذلك التاريخ الى هذا التاريخ بعدة تحيينات وتنقيحات وكلما وجدنا داعيا للتحيين فإننا نحين بإذن الله تعالى لأن الإنسان الوحيد الذي كلامه لا يرد هو صاحب الشرع صلى الله عليه وسلم إذ أنه لا ينطق عن الهوى إن هو الا وحي يوحى...
*ونسطيع أن نقرر أننا اقتصاديا قد قلنا كلمتنا وتبقى مدونتنا مفتوحة لانتاجاتنا المتنوعة....
*و المعذرة مرجوة إن تطاول القلم أو زل .. وحلم القارئ أكبر أمل وأثمن كنز في هذا العمل..
*****
*وإن وجدت في الكتاب اختلافا ذلك أنه نتاج بشري وإنما الذي لا اختلاف فيه هو المنزل من عند الله القرآن الكريم قدس الله سره
Dr.H.T.
*****
· وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين الباقي بلا زوال والساتر لكل نقص على كل حال وهو الوكيل الحق في جميع الأعمال....
· فحسبي الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير...
DOCTEUR INGENIEUR HAMOUDA TIJANI
Dr.H.T.
GOD'S PRICE
DOCTORAT ES SCIENCES MATH-EXTRAPHYSIQUE-ECONOMIQUES
هنالك الولاية لله الجق
المطوية في : .....................
السيد الإمام الشيخ الشريف الأستاذ المــــؤدب
المهندس الدكتور ولي الله: ألتيجاني حمـود ه
DOCTEUR INGENIEUR :HAMOUDA Tijani 3
Créateur des nombres normaux : tel que: 2 5
Et, fondateur d'une nouvelle condition de l'équilibre
macroéconomique: i= e ± a
Dr.H.T.
1ـ دكتوراة:(علوم اقتصادية – رياضيات – حكمة)( متكاملين) :
أشهد والله يشهد أن أستاذا فرنسيا جامعيا محاضرا قد شهد لي بلفظة DOCTEUR في إطار جمعية علوم الرياضيات التونسية وبحضرة أستاذة تونسية تحادثه وأستاذ تونسي أبعد منهما : وأنا أحاوره عقليا ناظرا في كتاب رياضيات تعليم عال ومعتمدا على زيادتي العلمية التي في أساسها أعدادي القيمية ما مثالها أعلاه، وذلك أثناء محاولتي لتحسيس زملاء من التعليم العالي في ذلك الإطار العلمي من التعليم العالي والبحث العلمي : بإحداثي لتلكم الأعداد والتي سميتها الأعداد القيمية وهي متبوعة بنظرية في العلوم الاقتصادية محدثا فيهما حدثا هاما(الرياضيات مادة تدريسي والعلوم الاقتصادية مادة اختصاصي والحكمة وراثة عن جدي ابن الحاج رحمه الله وأخذا عن بعض المشايخ ودرسا في كتب الأولين) وذلك في شهر جانفي من عام 1985 بأحد نزل جزيرة جربة ، والله شهيد على ما كتبت وكفى بالله حسيبا.(والتقرير في بعض من نظريتي الرياضية-اقتصادية-حكمية موجود عند وزارة التربية بعنوان LES NOMBRES NORMAUXمنذ ماي 1999).. وسبحان الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش. وحسبنا الله وكفى. وما أوتيتم من العلم إلا قليلا. وهذا الطابع يساوي عندي SIX DOCTORATS وذلك قدري بل ليس بموف بحقي كله.
2ـ ingéniorat ::: وقد أفخر بلقب ingénieur شهادة من عالم فرنسي محاضرآخر قبل الآخروفي نفس التاريخ والمكان والإطار العلمي.
3 ـ ولايــــة لله تعالى:
دليل ولايتي لله (بفتح حرف الواو) : أن الله عزوجل كلمني مرتين على رأس القرن الخامس عشر هجري... في غضون عامي 1982/1983 : فقال لي العزيز الجبار في المرة الأولى :
"أنت تقول يا رب، وأنا أقول يا عبدي"
ثم قال لي في المرة الثانية كما بينت هذا في كتابي المطبوع عام 2003 "حجة الله البالغة أو كلمني الله أو رأيت الله":
"أتحب اسمك تابع اسمي"
ولا يكلم الله إلا عبدا عاقلا عالما حكيما حليما ورعا تقيا...وهذه من أبهى كراماتي التي أفخر بها سائر الدهور.فرفع لنا الدهور وصعد الله بنا أعلى الدرجات.واعلم أن الولاية أعظم درجة من الدوكتوراة ...لأن الفاضل العالم بحق هو من شهد له الخالق قبل المخلوق... فالله هو الدائم الحي القيوم ذوا لجلال والإكرام.وفوق كل ذي علم عليم. وبالله أستعين وإني بريء من حولي الى حول الله مكور الليل على النهار وخالق الخلق ورازقهم فسبحانه وتعالى العلي الكبير. وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير. وما شاء الله كان وما لم يشأ لن يكون.
فلا تغترن بالحياة فإنها لا تدوم *إنما البقاء لله الدائم الحي القيوم
4 ـ ملخص كراماتي : شعرا:
أنا الذي كلمني الله ربي بأحس كـــلام
وأنا الذي رأيت الله في سالف الزمان
ونطقت لي الجدران من ابتكـــــــــــام
وأسلمت على يدي طائفة من الجـــان
وحدثتني ثلاثة موتى ناطقة بالتمــــــام
وزدت في العلم متجاوزا كل انســـان
ولقبت دكتورا من غير ان ترى اعمالي
ولي زاد من الفقه والحديث والقــرآن
السيد ولي الله حموده التيجاني
السيد ولي الله التيجاني ابن عبد السلام ابن التيجاني ابن أحمد بن حموده المطوي التونسي
DOCTEUR INGENIEUR HAMOUDA TIJANI
SIR HAMOUDA TIJANI
Sr.H.T
Dr.H.T
ملحق ليلة عيد فطر رمضان 2011
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على خاتم النبيين والمرسلين
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
لعل بعض خلق الله يسترخص فينا هذه الشهادة
DOCTEUR
فليعلم أنه لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وأنه : ان استطاع أن يرقى بسلم في السماء أو أن يتخذ نفقا في الارض ... فليفعل
ولكن لن يستطيع أن ينطق الموتى في قبورها ولا الجدران الصماء في بيوتها : لأن الذي أنطقهن وأنطق الرجل من علامات رآها علينا هو الذي فعل فسبحانه إنما أمره بين الكاف والنون
بل ليعلم هذا الإنسان : أن هذه الشهادة من الله تساوي عندنا
SIX DOCTORATS
Et, c’est peu pour moi
وقد لمحت في رسالتنا الأولى "منتهى الآمال" لهذا الفضل من الله ولكن الدليل يكون لأهل العمى : فتذكر ما كتبناه لك في مكانه كوننا نجمع بريق بهيج لؤلؤ عقلنا في عبارتنا "طاف + راح"
(طب عربي+أدب تفسير+فقه++رياضيات+إقتصاديات+حكمة)
فليخش الله من له ذرة من عقل وليتق الله فينا من يعلم أن الامر من الله وبالله وأنه لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
Dr.H.T.
ملحق2
سحر ليلة عيد فطر رمضان 2011
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على خاتم النبيين والمرسلين جدي رسول الله عليه مليار تحية وسلام
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
إغلاق ملف مدونتنا
Tijanism
Ou
Tijanismes
الحمد لله الذي وهب لخلقه منة العقل وأكرمهم بنعمة البيان
أيها القارئ الكريم
أمضينا مع بعضنا مدة من الزمان في نشر مواضيع مدونتنا هذه والتي أردنا منها تجديد الدين للعالمين إنسا وجنا ....
وقد تزامنت مع الثورة العربية ... كنا نناشد الحرية حتى رأينا كل الشعوب العربية تناشدها والحمد لله ...
فالله الله أسأل أن تتحقق الحرية للأمة قاطبة مصحوبة بأمن غذائي وأمن ثقافي وأمن سياسي على جميع الأصعدة الخارجية والداخلية
وقد حبرنا فيها ما يقارب 1000 صفحة من النوع المتوسط أي حجم A5
واشتملت على خمسة عشرة 15 رسالة تصل أغلب الرسائل فيها مستوى كتاب محترم الحجم تناولت :
خمسة محاورعلمية بحتة :
· في الرياضيات : un PDF
· في الاقتصادéconomie : نظام الملك un monde organisé وهو بحث ضخم يضم 6 عنواين ومحاولة
· في الطب العربي médécine arabe: كتاب كامل المعالم الطب عربي والشفاء من الله un cas réussi
· في الاعتقاد théologie : محاولتان الحجة البالغة صياغة جديدة لكتابنا المطبوع عام 2003 la preuve éternelle ...... الحكمة والحكم de l’extraphysique
· في السياسة politique : سجلنا الذي كلمني من اجله المولى عز وجل حوالي 1982/1983 وهو في قسمين : 1 : الكنز.le trésors…..2:الحكم التاريخي على بورقيبة: bourguiba :jugement politique –historique ....محاولة عنوتها "يوميات فلاح" le journal d’un cultivateur
ثم محاولة سوف نتمها بإذن الله في وقتها في إحدى مدونتينا المفتوحتين : الدستور التيجاني. Destour tijanien
وبقي محور الأدب الذي نتشوق الإبداع فيه مع تعزيز ما سبق فانظر إن شاء الله تعالى مدونتينا المفتوحتين
1- DrHAMOUDATIJANI
2- HAMOUDATIJANI
إذن زرني أيها القارئ الكريم ولا بأس أن تحادثنا ببعض تعليقاتك في مدونتي المفتوحتين أعلاه ....مع التزام الأدب .. فما اكتسبت الأقوام أفضل من الأدب يرقى بأهله أعلى الرتب ...... وحلم الله عزوجل مرجو وكذلك حلم القارئ إن زل القلم أو تطاول على أي كان بلا قصد فالعفو من الله اولا هو المطلوب ومن القارئ ثانيا هو أمل مرجو فإن شاء الله لا يخيب.
أخيرا
حسبي الله ونعم الوكيل نعم المولى المولى ونعم النصير
فإن تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرض العظيم ... وما شاء الله كان و ما لم يشا لن يكون فاللهم اجعل ما أشاء موافقا لما تشاء وما تشاء موافقا لما أشاء وما أنا حتى أشاء غير ما الله شاء ....والله يثبت لنا الاجر والثواب في الدارين
وسبحان الله الكبير المتعال فاللهم اجعلني عندك كبيرا عند خلقك كبيرا عند نفسي عارفا لقدرها وحقها
وكفانا الله المعاندين والحاسدين وشركل العالمين واللهم أحبط عني مكايد الإنس والجن بجاه سيد المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
الشيخ الشريف الإمام المهندس الدكتور
السيد ولي الله ألتيجاني حموده
المطوي التونسي المغربي العربي
SIR HAMOUDA TIJANI
Sr.H.T.
DOCTEUR INGENIEUR HAMOUDA TIJANI
Dr.H.T.
بسم الله الرحمـــن الرحيم
وصلى الله على جدي رسول الله
mardi le 18/10/2011
Dr.H.T.
تتمة الفضل
والفضل كله من الله
notre ouvrage "un monde organisé" sous forme d'un PDF
voir le lien ci-dessous
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على جدي رسول الله
اللهم ربي ورب كل شيء وخالق الخلق كلهم صل وسلم على سيدنا محمد النبي الأمي الهاشمي القرشي العربي
هذا عملنا "نظام الملك" كاملا نتوجه به لله أولا أن ينفعنا به في الدارين ... ثم ثانيا أن يكون نافعا للعالمين من الثقلين جنا وإنسا
سلام قولا من رب رحيم
والصلاة والسلام على محمد رسول الله ما دام وجود واجب الوجود الحي المعبود
تحمــــيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل
http://www.mediafire.com/?mcl5gnbnr5hjof1
anyone who wants be a rational man, will return to me in this ideas that I've discussed in my work
"an orgonizate world"
"un monde organisé"
نظام الملك
سياسة حكيمة
and that must be in the short or long terms
it had been experimated succefuly more than one time along the history of men
so study it carefaly ; that's a good part to all the world
and only GOD can help anyone who wants that peace takes the order in all the world
Dr.H.T.
****
تعليق بسبب بعض الأعمال الورادة في معروضات بعض الاعضاء
****
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على جدي رسول الله
JEUDI LE 15/12/2011
نحن نرحب بكل عضو يلتحق بنا ولكننا لا نسأل عن ميولاتهم السياسية أو العقائدية أو الثقافية
مع التأكيد أنني برئ من كل ما تحتويه الصفحات الدخيلة عني مما تحتويه من أفكار او غيرها
ومع النص المؤكد أن : الإسلام دين عمل وهذا الذي نحن بالصدد التجديد له وليس دين ترانيم أو شعوذه وما قارب ذلك من فكر انساني وليس الدين الا ما صرح به الشارع عليه السلام مما ورد في حديثه وما تلاه من أيات القرآن الكريم
وما وراء ذلك في أغلبه مردود مع احترامنا الكامل للتجارب الانسانية المتنوعة
l'eslem est une religion du travail
et, non du chantage
IT SEEMS TO ME THAT I'M CLAIR
IL ME SEMBLE QUE JE SUIS CLAIR ET INNOCENT
هذا وحسبنا الله ونعم الوكيل من كل كيد أنس أو جن
Dr.H.T.
نص عن هذا اليوم الخميس مساء على الساعة 14و26دقيقة
والسلام
السيد ولي الله التيجاني حموده
DOCTEUR INGENIEUR HAMOUDA TIJANI
تتوضأ وتطهر وتتصلي لله وتدعوه بعد صلاتك فإن الله لا يخيبك
واتبع كلام الله وسنة الرسول ففيهما الغاية والكفاية
وفوق كل ذي علم عليم
والله أعلم
Dr.H.T.
