منوال لسياسة اقتصادية

 منوال لسياسة اقتصادية

منوال لسياسة اقتصادية

منتوج اقتصادي لم يسبقنا اليه احد من قبلنا

Un modèle de politique économique

(qui peut se transformer en un modèle de croissance économique

(en ajoutant d’autres suggestions

D’après notre comptabilité nationale normale :

on peut écrire que :

(voir notre travail : « un monde organisé »)

Y=C+I+h.A+G+XN

Dans le marché des biens et services

Condition d’équilibre de cours terme

I=E+a.A

I(r) : relations indirectes

E = s.Y et A=d.Y

a + h =1 et h = b+p

*

Dans le marché du travail

Ld(w) + b.A = Lo(w)

Quand « b » tend vers zéro : le chômage de même.

*

Dans le marché monétaire

p.A + A* = Mo(r1)+Mo(r2)=Mo®

A* = t.Mo(r) :

la part d’offre de monnaie par

la Banque Centrale

p.A = (1-t)Mo(r) :

la part des Monnaies collectées de la population riche (ou non égoïste)

(نحن نفكر على مستويات "احجام نقدية" كما هو الحال في فصلنا الخامس من عملنا "نظام الملك" لما حققنا ان شرط الاتزان الكلي لاقتصادنا للمدى الطويل هو:

) g = (s+d)/v = m+n)

s = propension à épargner ..

d=propension à aumôner ..

v=K/Y

(capital sur PIB)

(intensité capitalistique dans la PT)

(m+n) :: voir SIR : R.G.D. ALLEN

POUR PLUS DES DÉTAILS RETOURNEZ AUX ARTICLES PASSES

OU PATIENTEZ - VOUS

(si DIEU le permettra )

نحن نختار مثلا :

a = b = 0.3

p = 0.4

وذلك للتصرف النقدي وفي البطالة وفي المجتمع

ونتصرف في مثالنا كيف نريد

واذا اردنا استعمال سياسة جبائية تصرفنا في G

واذا اردنا استعمال سياسة صناعية تصرفنا في

عناصر المعادلة التيجانية ـ الهارودومارية- اللانية

g = ((s+a)/v) = m + n

وخاصة حد الماكينيك m و v و a

واذا اردنا استعمال سياسة اجتماعية : تصرفنا في n و a و s

واذا اردنا تمنهج منهاج عقلي اي التاثير على عقلية المجتمع

تصرفنا في عوامل : s و a

واذا اردنا سياسة اقتصادية مع الخارج نظرنا في XN

Pour d’autres détails vous vous efforcez à penser tous seuls par exemple

Le chose politique économique est clair maintenant

Vous avez des bels instruments et alors fixez vos objectifs et réalisez vous-même tout seul

Tout est clair

Maintenant

زيادة ليوم 29/09/2023

بالنسبة لسوق السندات المالية يمكننا اعتبار هذا السوق عند الاغلاق ان العرض اكبر من الطلب ولهذا نقترح هذه المعادلة كما هو الحال في سوق الشغل وعلى حد فكر "نظام الملك"

Td+mA=To

les offres égalisent les demandes des titres en ajoutant une part des aumônes

والمهندس المسؤول على التصرف في السوق يمسك 'm" ويتصرف

مع تغيير اعتباراتنا اعلاه : m=b=a=0.2 ..... و h=m+p+b

مثلا

tel que "m"est un paramètre quelconque ainsi considéré par notre faible personne et à ne pas le confondre avec "m" le coefficient de mécanisation

Dr.H.T

 

عمل قابل للتحين

والدليل فقد تفطنت لخظا سهو في منشورنا في التاريخ اعلاه وذلك في بحثنا عن تقديراتنا 

للضوارب   x et z

تحيين يوم الاثنين 09/10/2023  مساء

تحليل المنوال

 

 

Marché des titres

 

Td+yA=To

Titres demandés et partie de l’aumône égalisent l’offre des titres

Titres offerts  .. To

=Toعرض السندات = هو جزء من طلب النقود

فليكن

z.(p.A+A*)

Td… titres demandés

هي جزء من عرض النقود

فليكن

x.(p.A+A*)

soit : m (ci-dessus devient)=y=0.2

et, a=b=y

voir ci-dessus

d’où

 

**

Yx-z Y=-0.2A

هكذا تتركب سوق السنادات حسب الناتج العام 

اذن

A c’est l’aumone (EZAKET)

A=d.Y

x-z = -0.2d

z-x =0.2d

xM-zM=-0.2A (1)

M est   de monnaie

Y est le PIB

 

xY-zY=-0.2A  (2)

 

(x(M-Y) -z(M- Y)=0

Car on a retranché (2) de l’équation (1)

alors

x =  z

x Y – x Y = 0

alors A=0

ET

 

si x et z sont différents ,

 

alors M=Y

x(M- Y) + z(Y-M)=0

alors x et z sont opposés

on a ..

x – z =-0.2d

 

 

alors x et y sont simplement différents

soit

z – x = 0.2d

si

x= z

alors

x Y + z Y=0.

x=z=0

x+z = 0

 x =-z

on avait : z – x = 0.2d

alors

2z=0.2d

z = 0.1d

rappelons que : A=d.Y

ALORS

z = 0.1d

donne

x = -0.1d

soit

-0.1d.M – 0.1d.M=-0.2A

0.1dM + 0.1dM = 0.2A

2(0.1dM)=0.2A

0.1dM=0.1A

dM=A

dM=dY

M = Y

CONCLUSION CONFORME A LA THEORIE ECONOMIQUE

                                           

offre des titres zM

demande des titres xM

ce marché se tient quand

0.2A-0.1d.Monnée demandées = 0.1d.Mo

 "et le responsable agit sur "y ici 0.2

 ET

plus conforme à la théorie économique 

et logique

il suffit d'avoir A pour savoir le besoin de cette économie en monnaie

                               d est déterminé dans notre travail « un monde organisé »

elle est la propension marginale de l’aumône

وهكذا نكون قد حددنا المعالم في سوق السنادات

وهي مبينة في بقية الاسواق كما هو اعلاه

L'essentiel on a fixé et déterminé les paramètres x et y 

والتي يمكن تدبيرها حسب قرار سلطاني مسؤول على السياسة الاقصاددية للبلاد  

et on a conclue que A est un bon instrument de politique économique

Dr.H.T

DOCTEUR INGÉNIEUR HAMOUDA TIJANI

ès-sciences : math-extraphysique -économiques 

 

 

 

الاقتصاد النقدي هو اقتصاد واه ..

 

 الاقتصاد النقدي هو اقتصاد واه في حالة واقعنا الحالي  

 تعليقا على مقال في جريدة الشروق المتحدث عن مديرة الصندوق الدولي متحدثة عن تونس ..  

وقل ربي زدني علما

نحن في تونس بخير

اليوم جمعت تمراول نخلة من جملة نخيلات عندي .. وكان المحصول مرضي والحمد لله

فما هو المال في اعتبار السيدة الكريمة ؟

في الاقتصاد العام الاسلامي نعد مالا كل ما يستفاد به .. فالنخلة مال والزيتونة مال وليس فقط السيارة والدبابة .. الطرقات مال .. والبنية التحتية للبلاد مال ..

ولكن اذا اريد بلفظة مال النقود .. فهذا امر ثان .. واكررها مرة اخرى الاقتصاد النقدي هو اقتصاد واه ..  علينا الحيطة منه وخاصة في مسالة القروض والتداين الخارجي .. 

خذ مثلا سوق السندات المالية هو سوق اقوى من السوق النقدي لاشتماله على حق التملك .. فهو متزاوج بين حق الملكية العقارية وحق الاستحواذ على النقود وهو بذلك اقوى من السوق النقدية ..

فامضاء محافظ البنك المركزي وضمانات الحاكم للنقود وحدها لا تكفي .. فلا بد لها منل سند اقتصادي قوي مثل اعتبار النقدين الذهب والفضة

 l'or et l'argent 

كما هو العهد الاول في العالم الاقتصادي العالمي .. وان لم يكن الامر كذلك فان الاقتصاد النقدي هو اقصاد واه .. فقد كثرت النقود عند الناس وضعفت مقدرتها الشرائية بسبب التضخم المالي العلة الناخرة لها .. فما العمل ؟؟

على المجتمع العالمي الاقتصادي النظر في المسالة بجدية واعادة النظر في مسالة النقود ومسالة التداين وهذا دور من جملة وظائف البنك العالمي

 LA BANQUE MONDIALE 

والصندوق النقدي الدولي

 FMI

 والامم الناظرة في المسالة..

على عقلاء الامم النظر فيها بجدية .. والا فان بادرة روسيا في خلق مزاحم للواقع الاقتصادي الراهن يمكن اعتبارها بادرة معقولة والله اعلم بابعادها السياسية والتاريخية

**

الشيخ الشريف السني الامام المجدد

 مهندس ـ دكتور ـ ولي الله ـ أستاذ عالمي ـ مؤلف مبدع

ولي الله التيجاني حموده المطوي التونسي

**

DOCTEUR INGENIEUR HAMOUDA TIJANI

Dr.H.T

ès-sciences : math-extraphysique-économiques

concernant les têtes normales

 

الحمد لله وحده

notion des têtes normales chez nous

***

dans mon dernier statut ; en introduisant la construction des ensembles des nombres déjà connus ; j'ai évoqué la notion des classes d'équivalences ; mais en fait : ce sont (dans ma pensée) des têtes normales ...

elles sont "beaucoup" mais non illimitées ...

***

dans ma pensée :

pas d'infini .. tout est limité ... et on a des limites ... comme on considère bien la théorie des anticipations chez les économistes ..

***

"l'espace est plein et régidement plein".. selon SIR BECHIR TORKI ...sa conférence à l'I.N.I.T ... aux années 1973.. selon un ami qui l'a assisté ..

"Il y a des ciels" ... selon toute les religions .. et, affirmé par Mr ANDRE LAGRUGUE ... directeur du centre nucléaire europeen aux années 1974... (conférence à TUNIS.. dar IBN RACHIQ)

(وذلك لما سئل ذلك العالم من احد الحظور اثر المحاضرة : نفهم من عرضك سيدي انه هنالك سماء؟؟ فاشار السيد اندري لاقريق بيده بعلامة النصارى .. يعني انه يصدق الدين.. والله أعلم ..)

وقول المولى عز وجل في القرآن بين وواضح "ان في خلق السموات والارض ..." وذكرها في القرآن كثير جدا ...

selon le même professeur : la matière peut se glisser au niveau que la terre peut se trouver au niveau d'une pomme .. et reciproquement une pomme peut se transformer au niveau de la terre .. en cas d'existence d'une puissance extraphysique agissant sur eux...

Dans la nature : il se trouve un cas entre deux cas - ou situation- selon elmoutazila une tendance dans la pensée islamique passée

Dr.H.T

والآن يمكنني التقدم في المسالة الاقتصادية بسلام...

مع التاكيد (عندي ) ان فكرة المتناهي في الرياضيات الحاضرة هي من جملة الخيال العلمي .. كما حدثتك عن فكر السيد توفيق الحكيم في رايه في "مسرح العرائس"

والسلام : من التيجاني ابن عبد السلام واتركني اتقدم في الفكر الاقتصادي لعلي انفع الخلق بكرامة من الله تحيي ذكري بين الورى

DOCTEUR INGENIEUR HAMOUDA TIJANI

Dr.H.T

ès-sciences : math-extraphysique-économiques

البركة

 

بسم الله الرحمـــن الرحيم وصلى الله على جدي رسول الله

ولي الله التيجاني حموده ... Dr.H.T

**

فائدة : البركة

منقول نسخا عن يعضهم تجاهلت ذكر المصدرلنشره لبعض الصور الاعلانية التي كانت آخر المقال :

المهم الفائدة

**

نص المقال:عن بعضهم في GOOGLE

هل خطر في بالكِ سؤالاً و أنت تقرأ قول عيسى عليه السلام:

{ وجعلني مباركًا أين ما كنت } !!

كيف أكون مباركاً ؟! ومامعنى البركة ؟؟

والأهم هل سألت الله أن يجعلك مباركاً ؟؟

لكي يتولد في نفسك الحرص على الدعاء بالبركة لابد معرفة معناها .

البركة : هي النماء والزيادة .

وهي قيمة معنوية وشعور إيجابي يشعر به الإنسان ، إذًا فالبركة تحمل معنى نزول الخير الإلهي . .

“البركة جندي خفي من جنود الله

يمنحها الله لمن نظر إلى قلبه وما يريده من قلب ذلك الإنسان فمن كان قلبه مليء بالمنكرات فلا يمنح البركة ” والبركة لا تأتي هكذا أبدًا!

ولا يكتسبها الإنسان اكتسابًا !

البركة لا تأتي إلا من عند الله سبحانه وتعالى، تأمل قوله عز وجل

” تبارك الذي بيده الملك “.

ومما يدل أن الإنسان يجب أن يطلب البركة : أن النبي ﷺ يدعو بالبركة في أمور كثيرة كالزواج ” بارك الله لك و بارك عليك و جمع بينكما في خير “.

البركة من عوامل السعادة فإذا حلت في قليل كثرته و إذا حلت في كثير نفع.

نحتاج إلى البركة في أمور كثيرة من حياتنا.

إسأل الله البركة في كل شيء

اسأل الله البركة في عمرك :

بالبركة يستطيع الإنسان في حياته أن يحقق من الإنجازات و الأعمال ما لا يستطيعه غيره .

~ سعد بن معاذ رضي الله عنه أسلم

و عمره ٣٠ و مات و عمره ٣٦ سنة و لكن اهتز لموته عرش الرحمن !

مع أنه عاش ٦ سنوات فقط في الإسلام !!

اسأل الله البركة في وقتك :

أي اتساعه واغتنامه بإنجاز وهذا بتوفيق الله سبحانه لعبده.

ومن الأوقات المباركة وقت البكور بسبب دعوة النبي ﷺ ‘اللهم بارك لأمتي في بكورها”!

جرّب وقت البكور وستجد البركة .

اسأل الله البركة في رزقك :

أن يكون كافيا ومباركا … فكم من العاملين يحصلون على الآلاف لكنه في آخر الشهر يكون مديونا والبعض راتبه أقل من ذلك بكثير ولكنه كافي لاحتياجاته .فالبركة بالمال أن يقضي الإنسان بالقليل الشيء الكثير .

اسأل الله البركة في العلم :

كيف يكون العلم مباركا ؟!

إذا سمعت آية أو حديث أو فائدة و استفدت منها وطبقتها طوال حياتك فهذا علم مبارك، ولله الحمد ..

فالعلم الذي يُنتفع به بركة أما العلم الذي وجوده و عدمه على حد سواء فهذا لا بركة فيه.

كم من الناس من يسمعون محاضرات و تترد على مسامعهم المواعظ و الأحكام لكن لا أثر لها في حياتهم !

وكم ممن يتأثر في رمضان و قد يبكي عند سماع المحاضرات والدعاء وبعد رمضان يرجع الى ماكان عليه !

مثل هذا يحتاج إلى طلب البركة في علمه حتى ينتفع به .

بركة العلم أن تحافظ على الطاعة إلى أن تلقى الله عز وجل وإذا حافظت على الطاعة تزيد البركة وتتذوق حلاوتها في حياتك .

اسأل الله البركة في بيتك:

هي اتساعه لأهله .. البعض يضيق عليه البيت وإن كان قصرًا بسبب وجود المنكرات والبيت الذي تكثر فيه البركة هو البيت الذي تحضره الملائكة وتنفر منه الشياطين ويملأه الخير .

فسؤال البركة في البيت أمر مهم

تأملوا كيف أن الله ألهمَ نوحا عليه السلام أن يقول:

“و قل رب أنزلني منزلاً مباركاً و أنت خير المنزلين “!.

وهناك أمور ذُكر أنها مباركة

القرآن{ كتاب أنزلنهُ إليك مبارك }

بركة القرآن إذا احتواه صدرك بورك فاتسع وانشرح ، وإذا قرأته في بيتك سادته الملائكة وبورك فيه ، وإذا عملت بما فيه بوركت في عمرك بزيادة الأجر ورفع الدرجات .

سورة البقرة سورة مباركة كما قال عليه الصلاة والسلام ( اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة )

اللهم بارك لنا في أعمارنا وصالح أعمالنا

اللهم بارك لنا في ذرياتنا وأزواجنا

اللهم بارك لنا فيما علمتنا

اللهم اجعلنا مباركين أينما كنا.

**

انتهى نصه

**

مما استفدت من هذا النص : ان من صلى صلاة الصبح مع الجماعة كان مباركا لا مشؤوما

وهذا هو الذي دعاني للبحث في المسالة

Dr.H.T

concernant IN : les entiers naturels

 

يومنا ويومكم ان شاء الله مبارك سعيد

قال الحبيب الودود "وقل اعملوا"

**

كنا في تدوينة سابقة قد قدمنا الاعداد الصحيحة الطبيعية هكذا

soit E : un ensemble

si E : est vide alors cardinal (E) = 0

si E ; est un singleton alors cardinal (E)=1

si E est une paire alors cardinal (E) = 2

et, ainsi de suite : si E a des éléments alors cardinal (E) = n

et, on établit que IN = (0, 1 , 2 ........n......)

cela était au niveau de première année secondaire ancien régime .. lors de mon attachement à mon métier comme enseignant des mathématiques aux lycées secondaires TUNISIENS

***

IL M’honore aujourd'hui de vous exposer cette approche des entiers naturels comme des classes d'équivalences d'après ma propre relation à l'aide de laquelle j'ai établit mes nombres normaux

cela était aux années 1977-1980

j'ai essayé de résoudre un exercice du passage des nombres à virgules aux nombres à la base binaire

et, j'ai utilisé une idée non ordinaire .. j'ai pensé à la base "demi" pour répondre à ma question .. base demi inexistant selon mes connaissances en sciences mathématiques ...

et, il m'a coûté une visite au psychiatre Md ANNABY (à GABES alors que j'étais enseignant à KASSERINE) bien remercié car il m'a bien aidé à dépasser mon état mental considéré par mes parents comme inquiétant ..

et, par suite, j'ai exploité cette façon de penser pour construire ma première invention d'un être mathématique non précédé "mon tableau normal" mère de mes nombres normaux deuxième invention des êtres mathématiques non précédés aussi ...

bref, ce tableau normal est utilisé par ma faible personne pour répondre à ma question révolutionnaire de toute la mathématique existante et de toute la pensée DESCHARTIENNE ..

BREF / LA QUESTION : est : 13-5=8 comment l'effectuer techniquement dans la condition de la pensée de l'auteur ancien musulman dans son ouvrage "mefteh elhisseb" (l'inventeur du système décimal que nous utilisons maintenant)

voir la réponse dans notre travail (livre 1) dans mon ouvrage "UN MONDE ORGANISE"

NOW /

(i'm tired : i'll continue another time)

continuons maintenant :

j'ai proposé que notre nombre normal : s'interprete par cette équation math-physique simple:

(a/(b,,c))

trouve pour interprétation : a + b - c

en cas d'équilibre : a+b-c = 0

comme : 2+3 - 5 = 0

soit : x + y - z = n

(x+y) - z = n

alors

soit pour n = 0

il y a une toute une classe infinie representée par exemple par le triplet : (2,3,5) ou (3,4,7) etc

et, de même pour ; n=1

ainsi on constate que IN peut être considéré comme un ensemble infini des classes d'équivalences

**

et; la même pensée s'applique sur IZ les entiers relatifs

**

et, vous pouvez continuer la pensée sans aucune difficulté seulement en faisant quelques précisions

***

restons au niveau des entiers naturels : voir l'ancien SOVIETIQUE SIR : L.kolikov dans son ouvrage "algèbre et théorie des nombres"

où il expose l'introduction de IN avec les axiomes de Pianno

***

cher lecteur merci pour votre attention ...

bien sûr : je l'ai étudié sur mon professeur de mathématique à l'université de TUNIS au campus SIR DAMERON à la F.D de tunis ..(1973-1976) .. le professeur qui avait bien fait pour les relatifs mais non pour les naturels .. c'est DIEU que je prie que j'ai pu le compléter

ولي الله التيجاني حموده

المطوي التونسي

(لاحظ صديقي القارئ ان زادي الرياضي متواضع جدا .. ولكن والحمد لله تجاوزت اساتذتي بفضل من ربي الكريم العليم )

DOCTEUR INGENIEUR HAMOUDA TIJANI

Dr.H.T

ès-sciences : math-extraphysique-économiques

(chère lecteur excusez moi : mon bagage en mathématique est extrêmement humble .. mais mes réalisations dans la matière sont écrasante à tout prétendant ignorant la vérité)

(exactement fonctionnement aux nombres des lettres de mon expression (math) dans ma phrase ::

ès-sciences : math-extraphysique-économiques)

et le BON DIEU disait que : "vous n'avez que peu de la science"

en notant que mon cas : c'est un cas extraordinaire et merci pour mon GRAND ET BON DIEU

Dr.H.T

(ولكي لا اظلم نفسي ولا يحزن صديقي ولا يفرح عدوي : فانه يسرني ان وضعيتي في مادة علوم الاقتصاد فهي افضل جدا بحيث زيادة على المامي الكامل تقريبا بالمادة فاني تجاوزت جهابذة العالم اجمع فيها من ذوي الامتيازات العالية وآخر انجاز لي في هذه المادة هذا المنوال للسياسة الاقتصادية الذي لم يحلم به احد قبلي من اهل الغرب والشرق وانا فخور بكون الروحانية وهي اقوى من القوى البشرية تبشرني بقولة رائعة "يعطك الصحة .. (وكلام آخر لا اتذكره جيدا)" ... بحيث لا داعي للغرور والتطاول على شخصي الضعيف المؤمن بالله الراجي رحمته وهو يوقن ان العلم الكامل انما لله وان الفضل لله يؤتيه من يشاء ... وانه لعلمي كون الرياضيات هي مجرد وسيلة لادراك الحقيقة في المواد الاخرى اكتفيت بالنصيب الذي امتلكه واغلبه مبتدع من جنابنا المكرم ومرغم لمن سوانا .. ومادة الاقتصاد ليست من مبدئها من ابداع ادم سميث كما يعتقد اهل الغرب بل هم مسبوقين من المسلمين فانظر مثلا مادة (الخراج عند اخواننا المشارقة مثلاالخراج ليحي او لابي يوسف ) (واعلم انه كان في عهدي وانا طالب موجود بمكتبة الكلية (كلية الحقوق في السبعينات من القرن العشرين) نسخة لكتاب "الحسبة" للامام سحنون رحمه الله ــ هذا لمن يريد التعمق في مسالة تجذر المسالة الاقتصادية عند اجدادنا ــ ) (وان كان ليست من المراجع التي يعتد بها في موضوعنا الذي اكثر مراجعنا فيه هم اهل الغرب من فرنسا وانقلترا وامريكا ...) وغير ذلك فهذا العبد المتواضع لما رجعت لهذه المادة مادة الاقتصاد رجعت اليها بقوة متوكلا على القوي المتين .. واما "لاسكترافيزكا" فهي اطول من يلحق قمتها ايا كان من البشر .. والحمد لله .. هذا ولكوني اوثق معلوماتي فارجع لمدونتي mon blog tijanism اين قررت ان انشر ما بدا لي مما ارى فيه نفعا للخلق... Dr.H.T)

N.B que je travaille dans le repère tijanien et non Deschartien

pour cela il vous nous faut des excuses concernant notre dire (classes d'équivalence) avec telle relation utilisée