طب عربي وحكمة عربية

 

نظرية التيجاني حموده في طرح الاعداد... UN THEOREME

 

 

 13- 5  =8 ؟؟  ...Dr.H.T

 كيف نقوم بها بشرط ان يكون في الجدول الواحد من جداول النظام العشري (الامام الكاشي) تسعة أرقام فاقل..

13- 5=(6+7)-5= 6+(7-5)=6+2=8

نظرية التيجاني حموده في طرح الاعداد : "كل طرح بين عددين يعود ــ في الآخرــ الى طرح بين رقمين"

32- 17=(12- 7)+(20- 10)=(12- 7)+10

الاشكالية في الجدول انه لا يحتمل البواقي كاعداد (فالبنسبة للعشرة هي واحد في العشرات وامرها واضح) ولكن المشكل جدول الآحاد لا يحتمل (12-7) فنمضي الى اليمين ونختلق جداول "ما تحتية" ونفتت الــــ 12 بين ارقام تقبل الفكرة مثلا :

 (8+4) – 7 = 8+4- 7=(8- 7)+4=1+4=5

(32 - 17 = 15)

وهكذا يكون الامر في جميع الاحوال

وباختلاقنا لجداول "ما تحتية" ننتقل الى جدولنا الخاص "جدول القيم" اساس ثورتنا العلمية رياضيات ـ اقتصادية ـ فقهية وذلك بترقيمنا للعدد الماتحتي بصليب ينطوي على قمة وجناحين .. ثم نتقدم الى الامام فنجد له معنى في علوم الاقتصاد بتطبيقتنا الثلاثية

(استثمار ،، ادخار،، صدقات)

وباستقرائنا لها بالمعادلة الرياضية البسيطة الفيزيائية:

م + د – ش=0

وذلك عند الاعتدال

وهذه دالة دائرية قيمية ذات مغزى فلكي ورياضي واقتصادي مهم

السيد التيجاني حموده : مهندس دكتورـ ولي الله ـ أستاذ ـ مؤلف

DOCTEUR INGÉNIEUR : HAMOUDA TIJANI

د.م.و.ا.تـــــــح

 

طب ..دواء للشقيقة وغيرها من اوجاع الراس

"الصورة عندي  تعبر حتما عن جزء من نظريتي  "رياضيات ـ اكسترافيزيكا ـ اقتصادية

Dr.H.T.

سياسة الملك الدفعة الاخيرة .. وعودنا

1 

 photo donnant idée de 

mon modèle de politique économique

non précédé

2 

فصل في ما كنا وعدنا به القارئ الكريم

*

المطوية في 04/11/2021

*

نظرت في مسالة القوانين الاقتصادية التي يمكن ان اجدها كختم لعملنا "نظام الملك" فوجدتها تعود الى ستة خيارات منها ثلاثة تقتل نفسها فبقي فبقي ثلاثة خيارات فنظرت في حلها فوجدت قانونا واحدا يعتد به والآخران غير لائقين وهذا القانون الاوحد هو الذي توصلنا اليه في سابق علمنا من فصلنا الخامس من كتابنا المبثوث في الانتارنات "نظام الملك" عند تحدثنا عن سياسة الشغل فبحيث طموحنا في الحديث عن سياسة استثمار او ادخار او اجتماعية تعود لتجد نفسها مرقومة في "سياسة الشغل" المتوجة بمعادلتنا الرياضية الحاكمة في اتزان الاقتصاد الكلي التضامني للمدى الطويل

g = (s+d)/v = m+n

ولما اكتب :

s = propension à épargner

d = propension à aumôner (ou soit (a) autrefois exprimée)

g =  taux de croissance garanti

v = intensité du capital dans le PIB (soit =K/Y)

m = taux de machinisation

n =  taux d’accroissement de la population

كل هذه الثوابت هي آلات و"ماعون صنعة" بالنسبة للمسؤول عن  سياسة الدولة الاقتصادية والاجتماعية والصناعية والمالية والسياسة العامة مع مراعاة نسب التقدم التكنولوجي رهين m  ونسب التمدرس رهين n  

وكل الامور مرهونة ببعضها البعض من عوامل الادخار E  الي عامل الصدقة التطوعية المنظمة والصدقة الواجبة (ثمن الزكاة في البلاد)

*

فصل

*

بقي ما وعدنا به من تقنيات اقتصادية سياسية فهي وبعد النظر في المسالة بسيطة وعبار عن هرم اختيارات لسياسات اقتصادية يمكن ان يجدها كل باحث يركز في المسالة

 

*

فصل

*

بقي مسالة الحدود فهي مسالة رياضية يبقى المجال فيها مفتوحا لما احدثك متوسعا عن رياضياتنا القيمية ان امكننا المولى منها ومسالة التنبؤات الاقتصادية فهي تبقى هاجس كل مقتصد من اول الدنيا الى آخرها من عهد (الدقازة) الى عهد حسابات المحتملات وهي كما علمت امل كل دكتور في الاحصائيات .. ولكن يبقى الباب غير يسير اذ انه من باب علم الغيب وما يعلم الغيب الا علام الغيوب سبحانه .. واما التنبؤات التي من باب المضاربات فهي تبقى كحاطب حطب في الظلماء .. والعلم نور وهذا ما تراني انا اميل الى فكر السيد

MANKIW

ومدرسته 

اكثر من مدرسة السيد

BLANCHARD

 مع تحياتي لكل عالم مجتهد

**

وبهذا نغلق هذا الملف "سياسة الملك" الى ان نصدره باذن الله تعالى

في : PDF وذلك بعد مراجعة التدوينات المكونة له.

Dr.H.T

DOCTEUR INGENIEUR HAMOUDA TIJANI

Créateur des nombres normaux tijanien

Auteur de la théorie macroéconomique normale

Fondateur des nouvelles conditions des équilibres économiques globaux de  la courte et la longue période

Instituteur d’un coéfficient technique mathématique et économique espérant resoudre la crise du système économique de marché

Dr.H.T

Es-sciences : math-extraphysique-économiques

ولي الله التيجاني حموده

المطوي التونسي

الشيخ الشريف السني الامام المجدد

مهندس دكتور ـ ولي الله ـ أستاذ ـ مؤلف

مهتم بالطب العربي ـ والفقه الاسلامي ـ وادب التفسيرـ والحكمة العربية

ولا تغترن بالحياة فانها لا تدوم ** وانما البقاء لله الحي القيوم

Dr.H.T

د.م.و.ا.تــــــــــــــــــــــــــــــــــــح

 

 

ملخص كراماتي شعرا .. Dr.H.T

معالجة اقتصاد السوق حسب فكرنا

 

Sr-Hamouda Tijani a partagé un souvenir.

2 min  · 

Partagé avec Public

Dr-Hamouda Tijani

il y a 5 ans

Affichez vos souvenirs

En ligne

Sr-Hamouda Tijani

tc0gS35 no4vemobroe0 f8r2016g  · 

Partagé avec Public

طب الاقتصاد : fixons nos idées (étape 2)t

بسم الله الرحمـــــــن الرحيــــــم

وصلى الله على جدي رسول الله

ولي الله التيجاني حمـــــــــــوده

المطوي التونسي......Dr.H.T الذي كلمه الله لمرتين متتاليتين حوالي 1982/83 وخصه مولاه بعدة كرامات زاكيات وزاد في علم الرياضيات مجموعة الاعداد القيمية وغيرها من المنتوجات وبلغ في علم الاقتصاد مبلغ الرجال DOCTEUR INGÉNIEUR HAMOUDA TIJANI

-

-

- "وقل اعملوا" صدق الله العلي العظيم

-

Dr.H.T.

Explicitation de mes idées :

Dans la longue période :

On considère notre règle d’or : loi de l’équilibre macroéconomique dans la longue période (dans notre système tijanien)

Soit :

g = (s+a)/v = m + n

s : propension marginale de l’épargne global

a : propension marginale de l’aumône A

(A= 1/8 d’ezzaket globale)(partie d’ezzaket que nous considerons concernant l’Etat musulman qui veuille sur cette pratique : ezzaket)

v : rapport capital/output

m : taux de machinisation

n : taux d’accroissement de la population (différence entre taux de natalité et taux de mortalité et s’exprimant en pourcentage)

**

Soit :

s = 0.2

a = 0.1

v = 3 (cas de la France pour une statistique un peu lointaine)

et, si

m = 0.07

n = 0.03

alors : g = 0.1

et, cette économie respectant notre loi est bien en équilibre

**

Notons que pour le modèle HARROD-DOMAR ; un : s = 0.3 ; c’est trop difficile de l’avoir .. mais pour notre modèle TIJANIEN ; c’est toujours possible d’avoir un s=0.2 ou même 0.15 et c’est toujours possible d’avoir un a =0.1 ou 0.15.. parce que dans notre modèle tijanien : c’est plus large et on y travaille plus en aise

(toujours les conditions de nos pays arabo-musulmans)

**

notre miracle consiste que nous avons dépassé le mur de l’épargne en surmontant sur la table de l’aumône

**

on a ainsi plus qu’instrument de politique économique et on peut maintenant bien préciser nos objectifs de politique économique

**

on peut jouer sur le phénomène épargne comme le phénomène aumône par une belle culture sociale

et le phénomène capital par (DK=I) (et par suite le taux d’intérêt )

(puisque I =f(r))

et, c’est pour influer Y

et , par suite : v

vers le haut ou vers le bas

comme on peut agir sur : (m) et/ou ( n)

par une politique industrielle et/ou sociale

à ne pas oublier notre point de vue concernant le taux d’intérêt (on travaille avec double taux d’intérêt : pour solutionner la question d’ERRIBA)

voir notre théorie concernant ce point dans notre travail « UN MONDE ORGANISE »

**

Pour nous : I=f(r,r’)

**

bref, avec l’idée du 1/8 d’ezzaket

on peut écrire que notre champs du travail de la politique économique s’est élargi et simplifié

**

En conclusion : un HOMME de POLITIQUE et de VALEUR

peut bien conduire la machine politico-économique avec aisance en s’appuyant sur les belles pensées économiquo-politique

***

N.B. que dans les pays musulmans : les croyants sont tous en pleine croyance du pratique d’EZZAKET (l’un des piliers de l’islem)

Attention : c’est bien le dégré des économies les plus élévées mentalement et matériellement que nous visons ..

Dr.H.T.

****

Pour une politique gouvernementale s’appuyant sur le modèle IS/LM :

(POUR CE DESSIN / VOIR PHOTO CI-CONTRE)

Economie 1

r

0

r’

économie 2

r

0

r’

vous l'avez bien remarqué que je travaille avec deux taux :l'un positif et l'autre négatif (et, dans le réel : l'un peut être haut et l'autre bas)

-

économie idéale :

(r+r’)/2

Comme par exemple :

4% et -2%

Soit alors un taux de :1%

En général : pour f% réalisant Y ..et , d% réalisant Y’ alors :

(f Y +d Y’) /100 donne l' espéré

والله أعلم وفوق كل ذي علم عليم

-

-

pour plus de détail voir notre : travail: UN MONDE ORGANISE

déjà dans un PDF comme nous l'avons noté plus qu'une fois

J’aime

Commenter

0 commentaires